SK I EN
About us | Contact | Terms of Use

Veľká noc a Purim. Čo majú spoločné?

Veľká noc a Purim. Čo majú spoločné?

Jestvujú roky, v ktorých sa dátumy slávenia židovského Pesachu a kresťanskej Veľkej noci úplne alebo takmer prekrývajú.

 

V takom prípade by bolo možné hľadať spoločné znaky oboch sviatkov, keďže nasledovníci Ježiša pôvodne slávili veľkonočné sviatky spolu s ostatnými Židmi. Veď sami boli Židmi, tak ako Ježiš a všetci jeho učeníci. Keďže však tohto roku vkladajú Židia ho svojho kalendára „druhý adar“, Pesach sa odďaľuje a adarový sviatok Purim sa posúva o jeden mesiac. Pred pár rokmi nastalo niečo zvláštne: 25. marca, v deň kresťanského „Veľkého piatku,“ bol židovský 14. adar šeni, teda deň slávenia Purimu. Tento rok sa to posunulo o jeden deň.

 

Hľadanie vzťahu medzi oboma posvätnými dňami by bolo niečím umelým, obraz ktorý prináša daný stav má skôr vyvolať zamyslenie a bolesť nad veľkým rozdelením medzi tými, ktorí kedysi tvorili jednotu – samotnými židmi a nasledovníkmi židovského proroka z Nazaretu, ktorého prijali niektorí Židia a neskôr mnohí pohania za Mesiáša. Dovŕšenie rozdelenia medzi Židmi a kresťanmi sa stalo podľa cirkevného historika Eusébia nicejským koncilom v roku 325, kedy sa definitívne oddelil termín kresťanských veľkonočných sviatkov od židovského Pesachu. Rečnícke výpady z druhého storočia, podľa ktorých boli Židia oznacovaní za „bohovražebný lud,“ sa žial zacali prenášat do praktických dôsledkov.

 

A tak v súcasnosti môže nastat paradoxná situácia, že v ten istý cas, ked krestania slávia velký smútok nad smrtou Ježiša z Nazareta, Židia prežívajú radostný karnevalový sviatok záchrany pred genocídou v Šušane. Velký piatok patrí medzi dva najväcšie pôstne dni krestanstva, v tento den nie je možná žiadna zábava, dokonca je to jediný den v katolíckej cirkvi, kedy sa po celom svete neslávi Eucharistia – pamiatka Ježišovej poslednej vecere. V centre bohoslužby je kríž ako symbol Ježišovho utrpenia a jeho smrti.

 

 

Židovský sviatok Purim sa slávi v atmosfére radosti. V tento den je zakázané postit sa a prednášat smútocné prejavy. „Bez mäsa a vína niet žiadnej radosti,“ píše sa v Talmude (b Pes 109a) a rovnako platia slová: „Človek je na sviatok purim povinný tak sa rozveseliť, že už nedokáže rozlíšiť medzi prekliaty buď Haman a požehnaný buď Mordechaj“ (b Meg 7b). Jestvuje jasnejší obraz rozdelenia ako keď sa prelína kresťanský Veľký piatok a židovský Purim?


Môže byť rozdelenie dobré? Osobne súhlasím s midrašom ku Gn 1, 6, že rozdelenie môže byť niekedy nevyhnutné, ale nie dobré. Midraš hovorí „o oddelení vôd, čo bolo jediným úkonom rozdelenia, ktoré Svätý vo svojom stvoriteľskom diele vykonal, pretože všetky ostatné smerovali ku zjednoteniu. Keď Svätý prikázal vodám, aby sa oddelili, niektoré časti odmietli poslúchnuť a objímali sa ešte pevnejšie. Vo svojom spravodlivom hneve nad vodami sa Svätý rozhodol, že nechá všetko stvorenie rozplynúť v chaos".

 

Zasiahol však anjel chvály a prosil: „Pane sveta, v budúcich dňoch ti budú tvoje stvorenia navždy spievať chvály, budú ťa nekonečne velebiť a nesmierne oslavovať. Zo zvyšku sveta si vyberieš Abraháma a jedného z jeho synov nazveš „Môj prvorodený“. Jeho potomci prijmú na svoju šiju jarmo tvojej vlády a ty im daruješ Tóru. Preto ťa prosím: zmiluj sa nad svetom a nenič ho, lebo ak ho zničíš, kto bude plniť tvoju vôľu?“ Tieto slová Svätého uzmierili. Zrušil príkaz, ktorým nariadil skazu sveta a uzatvoril neposlušné vody za horami, aby tam navždy zostali. Z toho dôvodu je druhý deň stvorenia jedinečný, pretože zaviedol rozdelenie tam, kde predtým bola len jednota.“

 


Možno oddelenie kresťanstva od židovstva bolo nutné. Možno preto, aby sa viera v Boha Abraháma, Izáka a Jakuba dostala aj k pohanom. Oddelenie však v histórii prinieslo príliš veľa bolesti, neporozumenia, predsudkov a vzájomného ničenia. Vtedy, keď jedni smútili a postili sa, druhí oslavovali. Pre nás, mladšiu generáciu, generáciu po tragédii šoa, tieto skutočnosti vyvolávajú smútok, pocit bolesti, ale nikdy nie rezignáciu.

 

Akosi tušíme, že svet smeruje ku svojej deštrukcii, preto sa chceme, podobne ako „anjel chvály“ v tomto čase prihovárať u Svätého, nech je zvelebené jeho meno, aby sa zľutoval nad nami a daroval nám novú jednotu a vzájomné porozumenie pri zachovaní vlastnej jedinečnosti. Na záver sa pripájam k modlitbe, ktorú sa počas liturgie na Veľký piatok budú modliť kresťania: „Modlime sa za synov židovského národa, lebo oni boli prví, ku ktorým Pán prehovoril: nech narastajú v láske k Bohu a vo vernosti k jeho Zákonu.“


by Andrej Mátel l Mar 24, 2016 12:00 AM l Print l
Related articles
Click here to print.
52 Reponses to „Veľká noc a Purim. Čo majú spoločné?“

Trubiroch says:

Mar 25, 2016 9:03 PM

Zaujímavý článok ale nezdá sa mi to. Príliš silené a neprirodzené hľadanie súvislostí.

Robert says:

Mar 25, 2016 9:01 PM

relativita, sú aj iné božstvá, ale nieje nutné ich uctievať, alebo robiť rituál - oživovať ich. ... to že je iba jeden Boh je klamstvo klamstiev. .... osobne viem že sú aj iné božstvá, lesné, kozmické inteligencie,morské, a všelijaké také zvláštne, iné, veľmi silné pre tento slabí svet.

Robert says:

Mar 25, 2016 8:57 PM

relativita, keď niekto ostatných presvedčil, že je iba jeden Boh, tak na to aj doplatil. Keď sa mu nechcelo platiť chrámy aj iných Bohov a stačil mu jeden, a dlhoročnou tlačenkou do hláv natlačil potomkom, že iba jeden je, tak to dopadlo ako to dopadlo. .... Hitlera tu nepleť, Hitler a nacionalizmus iná záležitosť.

relativita says:

Mar 25, 2016 5:11 PM

gewitter, vy navrsujete jeden omyl na druhy. Boh Izraela bol, je a bude a nepotrebuje ani stelesnenie, ani teda nejakeho 'sprostredkovatela' na zemi. Aj mohamedani si myslia, ze ich prorok je ten pravy. Pri tom, robia to aspon s takym pravom (potazne nepravom), ako vy. Oni tu boli predsa pred vami, ved pochadzaju z Izmaila... Z akych 'pramenov' to mate, ze 'samotni zidia zabijali zidovskych krestanov'? Z toho ale aj vychadzate a vyvadzate, ze preto pocas vyse 2000 rokov zidov prenasledovali, mucili, zabijali? To by podla vas znamenalo, ze to, co robili kriziaci, inkvizicia, az po holocaust, bola 'nutnost'? Uvedomte si konzekvencie, s tymito, s prepacenim, prinajmensom blbostami! A 'postoj' zidov sa aj tak nezmeni, ved nema preco. Vy chcete zidom akoze pomoct. Lenze, na jednej strane, je to 'pomoc' z vasho (mylneho) hladiska a vase 'pridavky' su zidom cudzie, ved nie su ani povodne. Co zidia potrebovali, to bola Tora a ta im uz bola pred vasim 'ucenim' dana. To uplne stacilo, staci a, bude im stacit! A vas zidia o tom nepresviedcaju, ani podobrotky, ani pozlotky. V co vy verite, je cisto vasa sukromna zalezitost. Ale, teraz vam pre zmenu raz ja 'zahrozim': vsetko vam (ale samozrejme aj zidom) bude spocitane pri Poslednom sude!

relativita says:

Mar 25, 2016 4:45 PM

Robert, kto je to ten 'niekto, co si myslel, ze 'vsetko moze patrit jednemu bohu'? Zidia veria v jedneho Hospodina, ale, co mu 'patri'? B-h dal ludom rozum (zrejme to tak myslel...), aby si ten svet spravovali, ano podla b-zich zakonov. Podla coho ten svet ale ludstvo spravuje? Aj Hitler si asi myslel, ze jemu, potazne nemeckym 'nadludom' vsetko patri a kde skoncil?

Robert says:

Mar 25, 2016 2:49 PM

Problém holokaustu je ten, že si niekto myslel, že všetko može patriť jednému Bohu. Niečo podobné robia teraz američania tým, že si myslia že im patrí celý svet. A preto je v parlamente Kotleba.

Robert says:

Mar 25, 2016 1:43 PM

Tá Ježišova rodina, napr. spravovali niečo ako rituálne kúpele. Tam kde išlo o čistotu tela a "príprava ducha" do chrámu. To bolo vtedy všetko inak ako sa píše v biblii. ... vtedy sa napr. smrť vobec nebrala vážne ako dnes. .. už len zoberte tých z ISIS, zomrú doslova len tak - myslenie staroveku-stredoveku pretrváva až do súčasnosti.

Robert says:

Mar 24, 2016 6:16 PM

Kresťania, večný život nieje záležitosťou Ježiša Krista. Ten je pre ducha, či by bol Ježiš alebo nie. Ježiš je záležitosťou inéj veci. Záležitosťou milosrdenstva, čistoty ducha aj tela. Ale nie nesmrteľnosti, na toto vy trpáci zabudnite. :)

Robert says:

Mar 24, 2016 6:02 PM

Hej kresťania, načo sa modlíte? Veď aj tak raz zhnijete ! :)

gewitter says:

Mar 24, 2016 1:58 PM

Pán relatívny je na tom v podstate rovnako, takže si nemajú s týmto antisemitom čo vyčítať. V počiatkoch vzniku kresťanstva prenasledovali a zabíjali židovských kresťanov samotní židia, potom sa karta obrátila a od exodu až do dnešného dňa sa sami stali štvanou zverou. Nemám z toho radosť, ale vidím, že ich postoj sa nezmenil.

Page 5 of 6 « first ... «2 3 4 5 6 »
Leave a Reply
Sign In or Sign Up now to post a comment.
2000Your comment may be no longer than 2,000 characters. HTML tags are not permitted. Cancel or