V tento deň sa pred 1 900 rokmi stala v židovskej histórii významná udalosť.
Příběh židosvkého svátku Pesach má svůj původ v Zemi faraonů. Byli jsme otroky v Egyptě, připomínají si Židé – a již nejsme. Jsme svobodní. Kde? Ve své zemi.
Sviatok Pesach má v židovskej tradícii aj dva iné názvy. Tóra o sviatku hovorí ako o „Chag ha-macot“ (sviatky nekvase-ného chleba). V liturgii sa sviatok nazýva „Zman Cherute-nu“ - čas našej slobody.
Sviatok Pesach sa riadi dvomi prikázaniami, pozitívnym a negatívnym. Pozitívnym prikázaním je jesť maces čiže nekvasený chlieb.
Dni sviatku Pesach väčšinou nazývame “časom našej slobody”. Na Pesach si pripomíname a akoby znovu zažívame vykúpenie z Egypta.
Medzi ustanoveniami o čítaní Zvitku Ester (v predvečer a ráno na sviatok Purim) Talmud uvádza: „Kto číta Megilat Ester (Zvitok Ester) len so spätnou platnosťou, nesplnil si povinnosť.“
Jednou z najznámejších pamiatok v Kodani je storočný zábavný park uprostred mesta - Tivoli.
K sviatku Purim neodmysliteľne patrí tanec, jedlo a alkohol. Aspoň jeden židovský sviatok je skutočne o zábave.
Napriek tomu, že sa oficiálne plesová sezóna skončila, my vieme, že skutočne skončí až po Purimovom plese.
Dnes je Nový rok stromov – Tu BiŠvat. Z ovocia a ostatných plodín zeme treba odovzdať desiatok, čo znamená, že určité podiely úrody sa oddelia ako dar.
Človek je súčasťou prírody, ktorá ho obklopuje. Ľudia si to často neuvedomujú a zabúdajú, že príroda človeka nepotrebuje, ale človek prírodu áno.
Mnohí sa nás pýtajú, aký je rozdiel medzi Vianocami a Chanukou. Pozreli sme sa teda v DELETe na niektoré tradície a podrobnejšie.
Chanuka pripomína znovuvysvätenie jeruzalemského chrámu v roku 165 pred občianskym letopočtom. Pripomeňme si teraz niektoré dôležíté zvyky a tradície.
Snaha o opravu lučeneckej synagógy
11:44 l Miroslav Šotek